豪华灵棚浅谈殡葬文化

    中国已经存在了五千年，其文化源远流长。虽然丧葬文化是一种特殊的文化，但它也随着中华文明而流传至今。随着社会的不断发展，各种殡葬形式都是五花八门的，这充分地拓展了殡葬文化的原意。人们死后总是要做相应的治疗。殡葬是一种文明的形式，是对逝者进行处理的文明形式。下面让豪华灵棚为大家介绍一下我国的殡葬文化。

    在一百万年以前，我们的祖先在祖国辽阔富饶的土地上工作、生活和繁衍。经过很长一段时间，人们的生活活动不断扩大，原始的人们逐渐被固定的生活集体所取代，氏族公社的社会组织出现了。在公社里，没有人剥削或压迫人民的现象，贫富之间没有不平等，每个人都有平等的地位。在葬礼上反思是很简单的。

    例如，在一个成员死后，后代不能忍受看到死者的尸体，他们用木柴把它盖住，然后把它埋在野外。他们既不挖坟墓也不懂礼节，但随着社会的进步，人们采用土葬。

    中国原始社会时期，逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念，过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人多是头朝西，表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰，对祖先的崇拜观念，在我国母系氏族就产生了。

    到了奴隶社会时期，厚葬之风和迷信活动更加盛行，豪华灵棚还谈，奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。商周时期制定了“贵贱有仪，上下有等”的葬制，无子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了，在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分，而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴隶和狗。